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International

Qui était Ebrahim Raisí, le président iranien décédé dans un accident d’hélicoptère ?

Le président ultra-conservateur Ebrahim Raisí est mort dans un accident d’hélicoptère après une présidence et une carrière judiciaire marquée par l’orthodoxie ultra-conservatrice qui a provoqué les manifestations féministes de « vie, femme, liberté » et la recrudescence de la répression en République islamique.

Les équipes de sauvetage ont localisé lundi l’hélicoptère dans lequel voyageait Raisí et ses compagnons, après des heures de recherche approfondie dans les montagnes de la région de Varzeqan, dans la province d’Azerbaïdjan oriental, où il a disparu un jour plus tôt.

À côté de Raisi, le ministre iranien des Affaires étrangères Hosein Amir Abdolahian, le gouverneur de l’Azerbaïdjan oriental Malik Rahmati et le chef des prières du vendredi de la ville de Tabriz, Mohammad-Ali Al-Hashem, ainsi qu’un nombre indéterminé de membres d’équipage, volaient dans l’avion.

Avec son turban noir, sa barbe et son visage sérieux, le clerc de 63 ans était un homme du système de la République islamique, en tant que juge et président, et était considéré comme un protégé du leader suprême, Ali Khamenei.

En fait, il est arrivé parmi les favoris pour succéder à Khamenei, 85 ans.

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Raisí a pris la présidence en 2021 après les élections avec le plus faible taux de participation de l’histoire de la République islamique -48,8 %-, marquées par le veto des candidats à la présidence, ce qui lui a ouvert la voie.

C’était son deuxième tour à la présidence. Elle a présenté sa candidature en 2017 et a obtenu 38 % des voix, derrière le clerc modéré Hasan Rohaní (2013-2021).

Et si, pendant la campagne électorale, il a essayé d’adoucir son image d’ultra-conservateur, une fois qu’il a commencé son mandat, il restait peu de doutes sur son caractère.

Un caractère qui a conduit son gouvernement à intensifier les politiques d’utilisation du voile islamique obligatoire, qui s’était détendu ces dernières années, et qui a entraîné la mort de Mahsa Amini en septembre 2022 après avoir été arrêtée pour ne pas avoir bien porté le hijab.

La mort de la jeune femme de 22 ans a déclenché les plus grandes manifestations depuis des années contre la République islamique et n’ont disparu qu’après une répression policière dans laquelle 500 personnes ont été tuées et dans laquelle huit personnes ont été pendues, dont une en public.

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La répression contre les artistes, les cinéastes, les athlètes ou les femmes critiques de la République islamique s’est prolongée jusqu’à présent alors que les arrestations de femmes pour ne pas porter de voile ou les condamnations à mort contre des rappeurs comme Tomaj Salehi pour avoir soutenu les manifestations se poursuivent.

Sous son mandat, la première attaque directe de l’Iran contre Israël a eu lieu, lorsque le 13 avril, le pays persan a lancé des centaines de missiles et de drones contre son adversaire régional, dans une attaque spectaculaire qui n’a cependant pas causé de dommages.

Cette attaque a été une réponse à la mort de sept membres de la Garde révolutionnaire au consulat iranien de Damas, et dont Téhéran a accusé Tel Aviv.

Avant d’accéder à la présidence le 5 août 2021, il est passé par presque tous les échelons de la magistrature iranienne : il était du pouvoir judiciaire (2019-2021), vice-président de l’Assemblée des experts, premier vice-président du pouvoir judiciaire (2004-2014) et procureur général de l’Iran (2014-2016).

Raisí est né le 14 décembre 1960 à Noghan, dans la ville sainte de Mashad, dans une famille religieuse descendante de l’imam chiite Hussein et donc du prophète Mahomet, d’où son turban noir.

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Dans le silage de son père et de son grand-père maternel, qui étaient également des clercs, il a étudié jusqu’à l’âge de 15 ans dans les écoles religieuses de Mashad, puis a déménagé dans la ville sainte et ultra-conservatrice de Qom pour poursuivre sa formation.

Il a été élève du leader suprême à l’un des séminaires chiites de Qom et a ensuite élargi ses études avec un master de troisième cycle en droit privé et un doctorat en jurisprudence et en droit privé.

Avec cette formation, il est entré dans le monde de la magistrature dans les années 80 dans la ville de Karaj et a fait le saut dans la capitale en 1985 en étant nommé remplaçant du procureur de Téhéran.

L’un des points les plus sombres de sa carrière date de cette époque. Elle a fait partie du comité qui a supervisé les exécutions de prisonniers politiques de 1988, qui ont tué des milliers d’opposants.

Son rôle dans ces exécutions lui a valu le surnom de « juge de la pote ».

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Il s’est toujours montré méfiant de l’Occident, et en particulier des États-Unis, pays qui l’a inclus sur sa liste de sanctionnés en novembre 2019.

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International

Dévotion, larmes et traditions : Mexico accueille les pèlerins de la Guadalupana

Des groupes de personnes portant des images de la Vierge de Guadalupe dans leur dos. Des fidèles entrant à pied dans la Ville de Mexico depuis les quatre points cardinaux. Une marée humaine envahissant les rues du nord de la capitale dès la nuit de jeudi. Musique, pétards, prières, cierges et une profonde émotion.

Certains affirment que chaque 12 décembre, tous les chemins du Mexique mènent à la basilique de Guadalupe, car ce vaste temple de plan circulaire rassemble les catholiques qui souhaitent témoigner de leur dévotion envers la patronne du Mexique et de l’Amérique latine.

À minuit, avant que ne résonnent “Las Mañanitas” — le traditionnel chant d’anniversaire mexicain entonné chaque année à la Vierge — des milliers de personnes occupaient déjà la grande esplanade attenante au sanctuaire, tandis que d’autres continuaient d’arriver par les rues voisines, comme une vague humaine dominée par des images, des étendards et des figures religieuses. La “Guadalupana”, comme on l’appelle familièrement, était partout, jusque dans les stands de tacos où les pèlerins s’arrêtaient pour reprendre des forces.

« Nous venons demander la santé », a déclaré Gladys López, qui avait marché avec sa fille adolescente depuis San Felipe Teotlalcingo, à 100 kilomètres à l’est de la capitale, pour voir la Vierge. « Nous voulions que la petite la connaisse et nous sommes venus tous ensemble depuis notre village. »

La fatigue, dormir à même le sol et l’effort en valaient la peine, a assuré López alors qu’elles se préparaient à parcourir les derniers mètres de leur chemin.

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Certains attendaient la sortie d’un prêtre pour faire bénir leurs images. D’autres allumaient des cierges, incapables de retenir leurs larmes.

Des heures plus tôt, diverses danses traditionnelles en l’honneur de la Guadalupana se mêlaient au murmure des pèlerins. Certains marchaient seuls, d’autres en famille, quelques-uns à genoux pour remercier ou implorer l’intercession de la Vierge.

José Luis González Paredes, 82 ans, portait une image encadrée et décorée de fleurs. Il raconte qu’il se rend au sanctuaire depuis plus de trente ans à cette période pour recevoir la bénédiction.

« Je viens seulement demander, pour l’année prochaine, qu’elle me permette de revenir et de conserver la santé nécessaire pour supporter le chemin », a-t-il affirmé.

Selon la tradition catholique, ce vendredi marque l’anniversaire de l’apparition de la Vierge de Guadalupe à Juan Diego, un paysan indigène, en 1531. L’image de la Vierge brune se serait imprimée sur son manteau, aujourd’hui exposé dans la basilique. Le pape Jean-Paul II a canonisé Juan Diego en 2002.

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International

Le Chili se rend aux urnes dans un climat dominé par la peur de la criminalité et de la migration

Au milieu d’un agenda dominé par la peur de la délinquance et d’une migration incontrôlée, les Chiliens retourneront aux urnes dimanche pour élire leur dirigeant pour les quatre prochaines années, lors d’un scrutin qui pourrait marquer le virage le plus prononcé vers l’extrême droite depuis la dictature militaire d’Augusto Pinochet.

Le candidat d’extrême droite José Antonio Kast arrive au second tour avec une large avance dans les intentions de vote — autour de 60 % — face à la candidate du gouvernement sortant, la communiste Jeannette Jara.

Contrairement à il y a quatre ans, lorsque les libertés individuelles et les revendications pour des réformes structurelles avaient ébranlé le système politique chilien, cette année la délinquance a éclipsé l’économie, la santé et l’éducation comme principale préoccupation des citoyens. S’ajoute, en bonne place sur la liste des inquiétudes, l’arrivée massive depuis 2019 de milliers d’étrangers, surtout des Vénézuéliens. De nombreux secteurs, y compris au sein du gouvernement sortant, ont lié cette migration incontrôlée à la hausse de la violence urbaine.

« La délinquance est un phénomène auquel nous n’étions pas habitués à ce niveau », a déclaré à l’Associated Press Norma Ayala, une retraitée de 67 ans. « Et cela a beaucoup changé, même si cela peut paraître mal, avec l’arrivée de tant d’étrangers. »

Ayala fait partie des près de deux tiers de Chiliens qui considèrent la violence comme leur plus grande crainte : 63 % des citoyens affirment qu’il s’agit de leur principale source d’inquiétude, tandis que 40 % citent l’immigration, selon le rapport Les préoccupations du monde, publié en novembre par IPSOS, qui recueille chaque mois l’opinion d’environ 25 000 personnes dans une trentaine de pays.

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Bien qu’il reste l’un des pays les plus sûrs d’Amérique latine, le Chili a vu son taux d’homicides doubler au cours de la dernière décennie, passant de 2,32 pour 100 000 habitants en 2015 à 6,0 en 2024.

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International

Polémique sur les prix : la FIFA accusée de trahir les supporters avant le Mondial 2026

Une nouvelle controverse éclate autour de la FIFA à l’approche de la Coupe du monde 2026. Cette fois, ce ne sont ni des décisions sportives ni des questions institutionnelles qui sont en cause, mais le prix élevé des billets, révélé ces derniers jours. Une organisation européenne de supporters a dénoncé une « trahison monumentale », estimant que le modèle tarifaire exclut une grande partie du public traditionnel du football.

Selon les tarifs publiés par la Fédération allemande, les billets pour les matchs de la phase de groupes varient entre 180 et 700 dollars. Pour la finale, prévue le 19 juillet 2026 au MetLife Stadium d’East Rutherford, le prix d’entrée minimal est de 4 185 dollars, tandis que les meilleures places peuvent atteindre 8 680 dollars. Sur les sites de revente, certains billets dépassent déjà les 11 000 dollars.

La Fédération des Supporters Européens (FSE) a été la première à réagir. Dans un communiqué diffusé après la publication de la liste officielle des prix par la fédération allemande, l’organisation a vivement critiqué la politique tarifaire adoptée par la FIFA : « C’est une trahison monumentale de la tradition de la Coupe du monde, ignorant la contribution des supporters à ce spectacle », a déclaré la FSE.

L’une des critiques principales concerne une contradiction entre les annonces et la réalité. En septembre, la FIFA avait affirmé que des billets seraient disponibles à partir de 60 dollars pour les premiers matchs. De plus, lors du processus de candidature, les États-Unis avaient promis des tickets à 21 dollars pour la phase initiale du tournoi.

La FIFA réserve 8 % du total des billets pour que les fédérations nationales les vendent directement à leurs supporters. Mais pour ce Mondial, un système de prix dynamiques — utilisé pour la première fois dans une Coupe du monde — permet de modifier les tarifs en fonction de la demande, à la manière de ce qui se pratique dans la vente aérienne, les grands spectacles ou les services de transport individuel.

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La liste publiée par la fédération allemande mentionne trois catégories, contrairement aux quatre affichées sur le site de la FIFA. Le prix le plus bas disponible pour le match d’ouverture de l’équipe allemande, face à Curaçao à Houston, est de 180 dollars. Pour les demi-finales, les tarifs commencent à 920 dollars et peuvent atteindre 1 125 dollars. Devant cette situation, la FSE demande la suspension immédiate de la vente de billets par les associations nationales, le temps de trouver « une solution qui respecte la tradition, l’universalité et la signification culturelle de la Coupe du monde ».

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