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International

Le Panama et la Colombie nient avoir abandonné les migrants dans la jungle du Darién

Le Panama et la Colombie ont défendu leur gestion de la crise résultant de l’avalanche de migrants irréguliers qui traversent la dangereuse jungle frontalière du Darién, après les critiques d’organisations humanitaires qui accusent les deux gouvernements de les avoir abandonnés, et ont demandé plus de coopération de la communauté internationale.

« Le défi de la migration transcende nos deux pays, c’est un défi régional et mondial. Et nous n’acceptons pas qu’on dise que nous avons abandonné la population dans le Darién parce que ce n’est pas le cas. La Colombie et le Panama ont fait de grands efforts », a déclaré le ministre colombien des Affaires étrangères, Luis Gilberto Murillo, après une réunion avec son collègue du Panama, Janaina Tewaney, à la Chancellerie panaméenne.

L’organisation Human Rights Watch (HRW) a accusé mercredi dernier les autorités colombiennes et panaméennes de ne pas « protéger ou d’assister » les milliers de migrants qui traversent le Darién, un chiffre qui a dépassé les 500 000 en 2023, un sommet historique, et de ne pas enquêter sur les abus, y compris les agressions sexuelles, dont ils sont victimes.

« Nous prenons note du rapport (de HRW), mais nous aimerions également que l’effort des deux pays soit reconnu (…), nous sommes ceux qui gérons actuellement la crise (…) ; ces organismes qui élaborent ces rapports devraient également nous aider à demander un plus grand soutien de la communauté internationale dans la gestion des ressources, ce qui est quelque chose sur lequel nous sommes également d’accord » Panama et la Colombie, a déclaré la chancelière Tewaney.

Les deux pays sont confrontés à « un défi de telles proportions » en ce qui concerne le flux migratoire croissant à travers le Darién, qui « n’est pas une route migratoire » mais une jungle du patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1981, de sorte que « il y a beaucoup de choses » à améliorer et c’est de cela qu’est « la coordination » que le Panama et la Colombie tentent de renforcer, a reconnu la ministre.

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Le rapport ‘Abandonados in la selva : Protection et assistance pour les migrants et les demandeurs d’asile dans le bouchon du Darién’ de HRW dénonce que les efforts déployés dans la région pour garantir l’accès à la nourriture, à l’eau et aux services de santé de base sont insuffisants, ce qui affecte les droits des migrants et des communautés locales qui ont été marginalisées pendant des années et souffrent de taux élevés de pauvreté et de manque d’opportunités.

Le Panama accueille les migrants dans des stations avec la présence d’une dizaine d’organismes internationaux, où il prend à certains d’entre eux leurs données biométriques – les statistiques montrent que la grande majorité sont vénézuéliens – et leur offre des soins de santé et de la nourriture.

Par la suite, ils sont embarqués dans des bus, pris en charge par les voyageurs eux-mêmes, qui les emmènent jusqu’au Costa Rica voisin pour qu’ils continuent leur chemin vers l’Amérique du Nord.

Dans le cas du Panama, « notre relation avec les migrants est différente parce qu’ils ne viennent pas par une autoroute, ils passent par une jungle qui est très hostile, c’est à nous de prendre soin immédiate de ces migrants qui viennent dévastés, nous avons besoin de ressources à cet égard (…) l’aide économique compte », a déclaré la chancelière.

« La communauté internationale doit être solidaire de nos pays. C’est pourquoi nous appelons également à réactiver le mécanisme tripartite avec les États-Unis pour pouvoir discuter de ces questions, car le concours de tous est nécessaire », a ajouté le chancelier colombien.

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HRW a déclaré qu’il regrettait que la Colombie manque « d’une stratégie claire pour garantir les droits des migrants qui traversent » la jungle, qui s’ajoute à « la faible présence de l’État dans la région », les laissant entre les mains de groupes armés tels que la bande paramilitaire le Clan du Golfe, qui ces dernières années, en plus du trafic de drogue, s’est impliqué dans le trafic de migrants.

Murillo a déclaré que son pays mène des actions « concrètes » pour faire face à la crise des migrants en transit, notamment les « coups » que les autorités colombiennes donnent aux réseaux criminels, ou la mise en service d’une mobilité sûre convenue avec les États-Unis.

La Colombie propose de créer la réserve de biosphère du nord du Darién, qui pourrait être approuvée par l’Unesco cette année ou l’année prochaine.

« Le Darién ne doit pas être connu pour la tragédie que l’on vit aujourd’hui là-bas mais pour l’offre de biodiversité, de communautés et de tourisme de la nature, nous parlons de ces questions aujourd’hui » avec la chancelière du Panama, a-t-elle ajouté.

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International

Dévotion, larmes et traditions : Mexico accueille les pèlerins de la Guadalupana

Des groupes de personnes portant des images de la Vierge de Guadalupe dans leur dos. Des fidèles entrant à pied dans la Ville de Mexico depuis les quatre points cardinaux. Une marée humaine envahissant les rues du nord de la capitale dès la nuit de jeudi. Musique, pétards, prières, cierges et une profonde émotion.

Certains affirment que chaque 12 décembre, tous les chemins du Mexique mènent à la basilique de Guadalupe, car ce vaste temple de plan circulaire rassemble les catholiques qui souhaitent témoigner de leur dévotion envers la patronne du Mexique et de l’Amérique latine.

À minuit, avant que ne résonnent “Las Mañanitas” — le traditionnel chant d’anniversaire mexicain entonné chaque année à la Vierge — des milliers de personnes occupaient déjà la grande esplanade attenante au sanctuaire, tandis que d’autres continuaient d’arriver par les rues voisines, comme une vague humaine dominée par des images, des étendards et des figures religieuses. La “Guadalupana”, comme on l’appelle familièrement, était partout, jusque dans les stands de tacos où les pèlerins s’arrêtaient pour reprendre des forces.

« Nous venons demander la santé », a déclaré Gladys López, qui avait marché avec sa fille adolescente depuis San Felipe Teotlalcingo, à 100 kilomètres à l’est de la capitale, pour voir la Vierge. « Nous voulions que la petite la connaisse et nous sommes venus tous ensemble depuis notre village. »

La fatigue, dormir à même le sol et l’effort en valaient la peine, a assuré López alors qu’elles se préparaient à parcourir les derniers mètres de leur chemin.

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Certains attendaient la sortie d’un prêtre pour faire bénir leurs images. D’autres allumaient des cierges, incapables de retenir leurs larmes.

Des heures plus tôt, diverses danses traditionnelles en l’honneur de la Guadalupana se mêlaient au murmure des pèlerins. Certains marchaient seuls, d’autres en famille, quelques-uns à genoux pour remercier ou implorer l’intercession de la Vierge.

José Luis González Paredes, 82 ans, portait une image encadrée et décorée de fleurs. Il raconte qu’il se rend au sanctuaire depuis plus de trente ans à cette période pour recevoir la bénédiction.

« Je viens seulement demander, pour l’année prochaine, qu’elle me permette de revenir et de conserver la santé nécessaire pour supporter le chemin », a-t-il affirmé.

Selon la tradition catholique, ce vendredi marque l’anniversaire de l’apparition de la Vierge de Guadalupe à Juan Diego, un paysan indigène, en 1531. L’image de la Vierge brune se serait imprimée sur son manteau, aujourd’hui exposé dans la basilique. Le pape Jean-Paul II a canonisé Juan Diego en 2002.

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International

Le Chili se rend aux urnes dans un climat dominé par la peur de la criminalité et de la migration

Au milieu d’un agenda dominé par la peur de la délinquance et d’une migration incontrôlée, les Chiliens retourneront aux urnes dimanche pour élire leur dirigeant pour les quatre prochaines années, lors d’un scrutin qui pourrait marquer le virage le plus prononcé vers l’extrême droite depuis la dictature militaire d’Augusto Pinochet.

Le candidat d’extrême droite José Antonio Kast arrive au second tour avec une large avance dans les intentions de vote — autour de 60 % — face à la candidate du gouvernement sortant, la communiste Jeannette Jara.

Contrairement à il y a quatre ans, lorsque les libertés individuelles et les revendications pour des réformes structurelles avaient ébranlé le système politique chilien, cette année la délinquance a éclipsé l’économie, la santé et l’éducation comme principale préoccupation des citoyens. S’ajoute, en bonne place sur la liste des inquiétudes, l’arrivée massive depuis 2019 de milliers d’étrangers, surtout des Vénézuéliens. De nombreux secteurs, y compris au sein du gouvernement sortant, ont lié cette migration incontrôlée à la hausse de la violence urbaine.

« La délinquance est un phénomène auquel nous n’étions pas habitués à ce niveau », a déclaré à l’Associated Press Norma Ayala, une retraitée de 67 ans. « Et cela a beaucoup changé, même si cela peut paraître mal, avec l’arrivée de tant d’étrangers. »

Ayala fait partie des près de deux tiers de Chiliens qui considèrent la violence comme leur plus grande crainte : 63 % des citoyens affirment qu’il s’agit de leur principale source d’inquiétude, tandis que 40 % citent l’immigration, selon le rapport Les préoccupations du monde, publié en novembre par IPSOS, qui recueille chaque mois l’opinion d’environ 25 000 personnes dans une trentaine de pays.

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Bien qu’il reste l’un des pays les plus sûrs d’Amérique latine, le Chili a vu son taux d’homicides doubler au cours de la dernière décennie, passant de 2,32 pour 100 000 habitants en 2015 à 6,0 en 2024.

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International

Polémique sur les prix : la FIFA accusée de trahir les supporters avant le Mondial 2026

Une nouvelle controverse éclate autour de la FIFA à l’approche de la Coupe du monde 2026. Cette fois, ce ne sont ni des décisions sportives ni des questions institutionnelles qui sont en cause, mais le prix élevé des billets, révélé ces derniers jours. Une organisation européenne de supporters a dénoncé une « trahison monumentale », estimant que le modèle tarifaire exclut une grande partie du public traditionnel du football.

Selon les tarifs publiés par la Fédération allemande, les billets pour les matchs de la phase de groupes varient entre 180 et 700 dollars. Pour la finale, prévue le 19 juillet 2026 au MetLife Stadium d’East Rutherford, le prix d’entrée minimal est de 4 185 dollars, tandis que les meilleures places peuvent atteindre 8 680 dollars. Sur les sites de revente, certains billets dépassent déjà les 11 000 dollars.

La Fédération des Supporters Européens (FSE) a été la première à réagir. Dans un communiqué diffusé après la publication de la liste officielle des prix par la fédération allemande, l’organisation a vivement critiqué la politique tarifaire adoptée par la FIFA : « C’est une trahison monumentale de la tradition de la Coupe du monde, ignorant la contribution des supporters à ce spectacle », a déclaré la FSE.

L’une des critiques principales concerne une contradiction entre les annonces et la réalité. En septembre, la FIFA avait affirmé que des billets seraient disponibles à partir de 60 dollars pour les premiers matchs. De plus, lors du processus de candidature, les États-Unis avaient promis des tickets à 21 dollars pour la phase initiale du tournoi.

La FIFA réserve 8 % du total des billets pour que les fédérations nationales les vendent directement à leurs supporters. Mais pour ce Mondial, un système de prix dynamiques — utilisé pour la première fois dans une Coupe du monde — permet de modifier les tarifs en fonction de la demande, à la manière de ce qui se pratique dans la vente aérienne, les grands spectacles ou les services de transport individuel.

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La liste publiée par la fédération allemande mentionne trois catégories, contrairement aux quatre affichées sur le site de la FIFA. Le prix le plus bas disponible pour le match d’ouverture de l’équipe allemande, face à Curaçao à Houston, est de 180 dollars. Pour les demi-finales, les tarifs commencent à 920 dollars et peuvent atteindre 1 125 dollars. Devant cette situation, la FSE demande la suspension immédiate de la vente de billets par les associations nationales, le temps de trouver « une solution qui respecte la tradition, l’universalité et la signification culturelle de la Coupe du monde ».

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