Con el sonido de su violín, Marlen Gutiérrez dirige la danza «El Güegüense» en la fiesta de San Sebastián, en Nicaragua, una de las expresiones culturales más distintivas de la era colonial de América Latina, que todavía se celebra cada año.
Al compás de la música, cientos de fieles participan en esta fiesta religiosa, en la que agradecen milagros o piden mejorar sus vidas con danzas folklóricas en una procesión por las calles de Diriamba, una pequeña ciudad agrícola ubicada 40 km al sur de Managua, ajenos a las complicaciones cotidianas del país.
«Tiene bastante significación [la fiesta], porque ahí vemos el sincretismo, donde vemos el indigenismo fusionado con la cultura española […]. Es la expresión de la identidad nicaragüense», explica Gutiérrez a la AFP.
«Independientemente de la época, el momento en que se esté viviendo, siempre El Güegüense representa la voz del pueblo», añade la violinista de 47 años.
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La celebración arranca en la mañana en la Iglesia de San Sebastián, un centenario templo de muros blancos, con una misa a cargo del párroco César Castillo.
Luego comienza el desfile de los grupos de danza que con coloridas vestimentas, música de marimbas y detonaciones de petardos amenizan la procesión que lleva en andas una imagen de San Sebastián, el patrono de Diriamba.
En esta celebración, que se realiza los 19 y 20 de enero de cada año, los jóvenes danzantes llevan también máscaras de madera que representan la interacción entre los colonizadores españoles y los indígenas colonizados.
En El Güegüense los indígenas dominados en apariencia aceptan su sometimiento a la autoridad, pero detrás de las máscaras elaboran artimañas para socavarla.
«En lo que respecta al Güegüense y la cultura nicaragüense, va toda esa sátira, ese buen humor y esa picardía que tiene en este caso cómo surgió el Güegüense, para burlarse un poco del dominio del español», indica a la AFP el párroco Castillo.
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«El indígena hace y se mofa del dominio del español. Se retoma acá en una clave religiosa y mantenemos esa tradición», agrega el sacerdote.
«Expresión de protesta»
El nombre El Güegüense deriva del náhuatl, idioma en el que originalmente se presentaba la celebración ante las autoridades coloniales.
También destacan por su algarabía las danzas «El Toro Huaco» y «El Viejo y la Vieja».
Con vestido típico, una máscara de madera con expresión de vieja y un sombrero con flores, la joven Keller Arcia mueve sus caderas con sensualidad al compás de la marimba. Su compañero de baile lleva traje y una máscara que simula un hombre de edad avanzada.
Esta mujer de 24 años indica que danza «El Viejo y la Vieja» desde hace seis años para agradecer «por favores recibidos, porque durante un año él [San Sebastián] nos cuida y nos brinda su amor, su apoyo y una gran fe que nos acompaña».
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«En estos tiempos le pedimos a nuestro Señor, especialmente a nuestro Padre Celestial y nuestro mártir San Sebastián, que nos libre de todas las pestes, que haga justicia y que gracias al amor que nos brinda podemos llegar a ser un país mejor, con mejor vida, con mejor fe y amor a nuestra cultura», dice Arcia a AFP.
Para la Organización de las Naciones Unidas para Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), El Güegüense se trata de «una expresión virulenta de protesta contra el dominio colonial».
Además, es «una de las expresiones más distintivas de la era colonial de América Latina», destaca en su sitio web la Unesco, que incluyó a El Güegüense en el listado de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en 2005.
De rodillas
Algunos fieles cumplen sus promesas de manera distinta, como Carlos González, quien avanzó de rodillas unos 200 metros en la procesión, en medio del bullicio, los danzantes y la música, los gritos de los asistentes y los estallidos de petardos artesanales.
González cuenta que recurrió a San Sebastián para tener descendencia, después que médicos les dijeron a él y su esposa que no tendrían hijos.
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«Hace 14 años pedí su intercesión ante nuestro Señor para que pudiéramos tener hijos porque no podíamos», dice el hombre de 42 años a la AFP.
«Decidí abocarme a nuestro señor y pidiendo su santa intercesión ante él. Y tengo a Sarah, Rodolfo y Karla. Después que no podíamos tener, ahora tenemos tres» hijos, agrega agradecido.
Guatemala entrega a El Salvador a cinco presuntos pandilleros capturados tras ingresar irregularmente desde México
Cinco salvadoreños señalados por las autoridades como integrantes de las pandillas Barrio 18 y Mara Salvatrucha (MS-13), quienes se encontraban de manera irregular en México, fueron capturados y entregados a autoridades de Guatemala para posteriormente ser deportados a El Salvador.
La Policía Nacional Civil (PNC) de Guatemala informó que la División Nacional contra el Desarrollo Criminal de las Pandillas (Dipanda), en coordinación con autoridades mexicanas, recibió a los cinco salvadoreños en la frontera El Carmen, ubicada en el municipio de Malacatán, departamento de San Marcos.
La zona fronteriza colinda directamente con el municipio de Talismán, en el estado mexicano de Chiapas.
Tras ser recibidos por las autoridades guatemaltecas, los cinco individuos fueron trasladados bajo custodia policial hacia la frontera de San Cristóbal, en el departamento de Jutiapa. Desde ese punto serán entregados a las autoridades salvadoreñas en el paso fronterizo de San Cristóbal, en el departamento de Santa Ana.
De acuerdo con las autoridades, los cinco salvadoreños tienen procesos pendientes en El Salvador y deberán enfrentar los procedimientos judiciales correspondientes.
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Entre los deportados se encuentra Remberto Ismael Colindres Rajo, de 37 años, alias «Little Man», quien registra antecedentes por agrupaciones ilícitas y extorsión agravada.
También figura Diego Omar Cañas Méndez, de 27 años, alias «Omar», señalado como integrante de la MS-13. Según investigaciones de inteligencia citadas por las autoridades, Cañas Méndez habría intentado establecer vínculos con un cártel mexicano para facilitar la distribución de armas de fuego.
Otro de los detenidos es Josué Antonio Acevedo Cruz, de 28 años, señalado como integrante de la MS-13 y requerido en El Salvador por un proceso relacionado con agrupaciones ilícitas.
El grupo también incluye a Carlos González, de 48 años, alias «Kriky», «Cachucha» o «Humilde», señalado como integrante de la pandilla Barrio 18 y requerido por agrupaciones ilícitas.
Finalmente, Roberto Jandres Jandres, de 30 años, alias «Adobe», también señalado como integrante del Barrio 18, registra en El Salvador antecedentes por homicidio agravado, privación de libertad, organización terrorista y resistencia.
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Las autoridades guatemaltecas indicaron que la entrega forma parte de la coordinación regional para identificar y trasladar a personas requeridas por las autoridades salvadoreñas.
Empresario hondureño muere tras ser atacado a balazos en San Pedro Sula
El empresario hondureño Jaime Roberto Becker Menardi murió tras ser atacado a balazos el sábado en las inmediaciones de su negocio, ubicado en los alrededores del bulevar de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), en San Pedro Sula, zona norte de Honduras, según reportes de medios locales.
De acuerdo con la información disponible, Becker fue atacado cuando salía de su establecimiento. Tras resultar gravemente herido, varias personas que se encontraban en el lugar auxiliaron al empresario y lo trasladaron de emergencia a una clínica privada.
Sin embargo, debido a la gravedad de las heridas provocadas por los impactos de bala, Becker falleció poco después, según informaron las autoridades.
Hasta el momento, no se ha establecido oficialmente el móvil del ataque ni se han informado detalles sobre posibles responsables. El hecho ha generado preocupación entre comerciantes y empresarios de la zona, de acuerdo con la prensa hondureña.
Becker Menardi era propietario de un autolote y estaba vinculado a otros negocios, según información publicada por el medio hondureño Proceso Digital. En sus redes sociales también compartía aspectos de su vida familiar y se conocía que era padre de dos niñas.
Mientras las autoridades continúan con las investigaciones, en redes sociales circula un video que muestra el momento en que varias personas ayudan a trasladar al empresario hacia una clínica privada después del ataque.
Las autoridades hondureñas aún no han informado públicamente sobre avances en la investigación ni sobre posibles capturas relacionadas con el crimen.
El Salvador y Colombia preparan comisión binacional para fortalecer comercio e inversión
El Salvador y Colombia avanzan en la creación de una comisión binacional que tendrá como objetivo dinamizar las relaciones económicas y comerciales entre ambos países, informó el vicepresidente salvadoreño, Félix Ulloa.
El funcionario explicó que los equipos de las cancillerías de ambas naciones trabajan en la definición de distintos acuerdos, entre los que destaca la creación de este mecanismo de cooperación bilateral.
Ulloa brindó las declaraciones a la revista colombiana «Semana» durante una entrevista realizada en el marco de la toma de posesión del presidente colombiano Abelardo de la Espriella, a la que asistió en representación del presidente Nayib Bukele.
«En esta visita para asistir a la posesión del presidente Abelardo de la Espriella trajimos a nuestro equipo de cancillería para dar continuidad a esos temas. Uno de los acuerdos más importantes es la creación de una comisión binacional Colombia-El Salvador», afirmó.
El vicepresidente salvadoreño explicó que el encuentro con su homólogo colombiano, José Manuel Restrepo, forma parte de un diálogo bilateral iniciado durante la toma de posesión de la actual presidenta de Perú.
En esa ocasión, la ministra de Economía de El Salvador, María Luisa Hayem, representó al Gobierno salvadoreño y sostuvo una reunión con Restrepo, en la que se establecieron algunos acuerdos iniciales que ahora buscan recibir seguimiento.
Ulloa también destacó el papel que tendrá el embajador de El Salvador en Colombia, Guillermo Rubio, en el impulso de la nueva etapa de cooperación entre ambos países.
«Instruimos a nuestro embajador en Colombia, Guillermo Rubio, para que impulse este proceso. Él conoce muy bien el país, fue embajador aquí durante nueve años, regresó por cinco años más y ahora lo hemos enviado nuevamente porque queremos darle un nuevo impulso a la relación bilateral», señaló.
La eventual creación de la comisión binacional busca establecer un espacio permanente para dar seguimiento a oportunidades de cooperación, comercio e inversión, además de fortalecer los vínculos económicos entre El Salvador y Colombia.
